冰楓論壇
標題:
僧尼孽海
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匿名
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2022-2-16 09:00
標題:
僧尼孽海
沙門曇獻
曇獻者，西僧也，齊武成時入貢於中國，遂住持於相輪寺，年方二十一歲，生得濃眉大眼，國字臉一字口，身長七尺有奇，矯健迥異常品。善運氣術，其畜物時縮時伸。縮則有若大閹，伸則長至六七寸，粗硬堅熱，手不能捱。故當夕僧慾無不皺眉咬齒。
居寺半載，以講經說法為名，煽惑婦女，四方男婦環聽者，莫計其數。獻選拔男女之尤者，分列左右為首足弟子。男則傳戒授法，女則摩臍過氣。獻善於嬲戲，男女盡得其歡心，以故獻之名聞於大內。胡后者，宣定胡延之女也，天保初選為長廣王妃，產後主日，鶚鳴於帳上。武成崩，後主即位，尊為太后。后知獻之材其異眾人也，出詣相輪寺就見之。
獻叩首謝曰：「后不以獻為嫌，願永侍帳幃，不敢有他。」后曰：「今日得師，即令武成尚在，且將捨而就師；況武成已崩，我不奈為鬼妻，豈肯棄甘而嚼蠟乎！」言畢，拐手同出。雛僧啟門以俟，后顧獻曰：「兩稚亦能當師之具耶？」獻曰：「此中清淨道場，安敢妄蓄女子，以污佛地。兩年少皆男也。即令是女，見獻之具，亦驚怖且死，安能當此一寸。」
后曰：「如我今日穢污佛門，該落第幾層地獄？」獻曰：「后乃天上人思凡墮落塵世，獻是龍華會裡客，正該與后溫存，所以今日得成交合，有何罪戾？」后曰：「其然，豈其然乎。」即復穿珮服，飄搖前行。獻傴僂後隨，送不踰閾。
一日，朝見太后，見二少尼立於傍，倩美奪目，回輦亟召之。后不許其請，後主不得已，再見后，強拉以去，欲與通。尼嚴拒不從，衣帶固結不可解，乃命宮人挾其手，斷其帶而視之，則男僧也。兩股間昂然聳起，宮人掩面唾走。於是曇獻事亦發，皆伏誅。幽后於北宮，勃內外親戚皆不得與后相見，后憤懣積不得伸，乃託中貴人市角先生以解饞。
迨齊亡入周，淫心彌熾，與潑賴少年為偶。不暢時，時入僧寺，覓僧與居處。有得當者，即誓相終始而卒，不以一僧足也。其淫謔鄙褻、醜穢景狀，有淫婦宿娼舔舕不肯為者，后為之略不顧忌，皆曇獻之日也。至隋開皇中，病髓竭而死，人人指其事為一時談柄。
元髡楊璉真伽掘發陵寢，開其墓，見后面色如生，肌膚豐腴，強淫之，體冷如冰，而牝中氣覺蒸蒸然熱，與活人無異。復縱諸髡次第淫之，忽聞屍有嘆息聲，楊髡以為妖，碎劈其屍，精血滿他，取其殉葬珠玉而去。時人試作問答語曰：
胡后真佛種子，生特廣齋眾僧，死後普度和尚。楊髡今日碎劈了他皮囊，郤不見皮囊裡那許多和尚。試問這許多和尚躲在何方？
曰：「少和尚鑽在肚中，大和尚合在肚上，裡邊的都是楊璉真伽，外邊的便是零星和尚。」
據因果說起來，人臨終時，念在佛，則登彼岸；念在畜，則墮輪迥。胡后生前既種了許多善根，死後又添許多菩提子，豈不是念念在茲，轉世當作一快活和尚耳。
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柳州寺僧
柳州寺側有花圃，曰：「清暉」，宋慈福宮別墅也。一璫守之，日見婦女入寺燒香，有禮佛即出者，有遲留半日而出者，有晨而入、暮而出者。諸婦女出寺之時，體態端嚴、雲鬟修整者，固有其人；而鬢亂翠欹、眼垂面赤、輕佻跌蕩者，十有八九。璫習見為常，殊不介意。
覺以唾潤之，又進少許。婦茹痛忍疼，不復起立矣。抽送未幾，沉沉欲睡，覺便拔出其毬，婦曰：「塞亦痛，不塞亦痛。」覺曰：「塞而動則通，塞而不動則不通，姑塞而再動之，庶通而不痛也。」婦曰：「姑且塞之，未可動也。」乃相摟而睡。
悟曰：「不意孺子生有造化。」母曰：「害我女矣！」婦曰：「娘以我嫁覺何如？」母曰：「爾誤矣！世間哪有和尚娶親之理？」婦曰：「娘何為媾叔？」母曰：「我與叔叫做偷情，不是正經交易。」悟曰：「不必遠憂，大家且隨時戲樂，待姐長大嫁人，那時兩下開交。若是遇得好人，姐被打了回關，又作計較。」母扯悟回房，覺見其去，便又與婦玩弄一番，婦勉強承受，竟不作難。
自後悟來則覺亦隨至，母女各占春房，最稱快活。無奈悟思婦心切，每欲挑之不湊一便。一日，覺患病不起，悟遂獨往婦家，值母不在，乃摟婦接唇，婦不之拒，悟慌忙中，舉肉具要與之交合，婦見悟肉具粗大堅硬，有如棒槌，驚喊欲走。悟拽住曰：「爾將何之？」婦曰：「弟毬細硬如筆胄，肏我痛不可當，今毯如此大，若毬進我屄，即肏殺我矣！」悟曰：「婦人女子遇著小毬的人肏毬，便一些趣味也沒了，得施大的毬肏進極小的屄裡頭，疼過了一陣，其爽快難以形容。姐不必十分怕我，只略肏進一二寸，待姐爽快，方纔直肏到根，決不教姐疼痛何如？」
母不得已，同他到婦房中。婦正悶坐在那裡，見母與悟進來，便問：「來做怎麼？」悟曰：「我來與姐戲耍一番，姐意何如？」婦假罵曰：「沒廉恥的禿賊，你拐了我娘，又來拐我。我叫喊起來，你就該死了。」悟憑他罵，只把他手來壓住了，扯落褲子便要肏。母曰：「不要性急，肏壞了他，待我看個端正，纔肏進去。」悟曰：「你不要慌，我自有處。」連忙把唾抹了毬頭，對著屄只一抵，「突」的一聲，毬頭抵進去了。婦叫將起來，悟急拔出時，已抵進了大半截，鬢翠斜歌，猩紅滿榻，悟見之，又驚又喜。
母曰：「你今番弄壞了他，徒弟也要怨你。」悟曰：「再過兩年，徒弟的毬也與我一般粗大了，何曾肏得壞他？」呵呵大笑而罷。母竟不知婦之先與悟通也。後來，恣悟淫狎，不復罵矣。
覺病既愈，依先與婦交媾，婦訝其小，覺訝其寬，兩下苟完，默然不暢。覺知師賣已，無可奈何，而婦與悟益密。兩年前嫁王中奉，恐怕露醜，用計灌醉了王中奉，方瞞得過。不知今日又有何事來到寺中，想是廣覺長成，來尋舊好耳。
璫聞言，疑信相半，急從牆頭窺之，正見一僧挾婦而嚙其頸，婦迷離喧笑、回首接唇。須臾間，酒饌備陳，兩僧翼坐，少婦左顧右盼，情不能禁，憑僧歡謔。一女兩僧千般嬲弄，獨屄雙毬比賽抽添。璫目睜口呆，半晌不語。翌日，訪王中奉，問曰：「令閤昨到柳州寺乎？」中奉曰：「家間有小緣，妻躬往耳。」璫具曰其事，兼悉前因，中奉驚怒，入詰其婦，婦見說之吻合也，默然不敢對。中奉乃聞於官，時府尹趙師睪逮僧鞫之，乃僧訝婦爽約而嚙其願也。僧坐徒，婦人杖流。
看起王中奉來，別人的緣事都是假緣事，果是小緣事；他的纔是真緣事，果是大緣事。不然那得這般糊塗喜捨，終日睡在鼓裡。
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封師
李亞卿者，滇南人也。早年喪偶，在金陵再娶少婦。婦未笄時，與鄰兒華生戲於後園，角牌賭勝。
生三勝之，婦忿曰：「難道偏你會贏，我以耳上珠墜為質，你再贏我，我脫珠墜與你；你若輸時，頭上玉簪與我。」
生曰：「簪、墜皆父母物，倘知之遭撻必矣。」
婦曰：「說極有理，不如贏者批輸者臂十下，何如？」
生曰：「打著即痛，何苦為之，不若你我以身賭為妙。」
婦曰：「你痴矣，身子如何可賭？」
生曰：「我輸時，我臥於石凳上，憑你在我身上頑耍。你輸時，你即仰臥於凳上，憑我跨在你身上頑耍。既不費物，又不疼痛，不過隨意作耍，豈不兩便。」
婦笑曰：「此說極妙，我贏時你須睡下，憑我處置，決不許賴！」
生曰：「然。」
不意生輸一籌，便忙忙臥在石凳上，呼婦作耍。
婦曰：「我不要你睡著，只要你端端正正坐在那裡。」
生曰：「在先講過的話，你如何翻悔？」
婦曰：「不是翻悔，你贏憑你，我贏憑我，只是作耍，又不打得你疼，罵得你痛，如何說我翻悔。」
生只得坐在那裡。婦近前曰：「小孩子坐個端正，待娘娘來與你作慶，你若略略歪時，莫怪我的話兒不信。」
生不應，婦乃放散生髮，代生梳作匾髻，一個頂上安放小石一塊，囑生曰：「你一些也不要動，憑我在你身上爬搔作癢，也不許笑，若笑一聲，跌下石頭，便要跪在庭心，明日纔放你起來。」
生不得已，任其所為，彼婦爬搔不過，只得一笑走起，婦又罰他跪了一刻，笑曰：「你快來，我再與你賭。」
這回生贏了，曰：「何如？」
婦曰：「憑你便了。」
生曰：「你只睡在石凳上，憑我來便是。」
婦曰：「我只坐著等你。」
生曰：「你若不睡倒，我就叫喊起來，說你賴我。」
婦笑了一聲，仰臥凳上。生便摟他親嘴，婦回轉了頭，生曰：「你怎不依我？」婦只得與他親嘴。
生以舌吐其口，要婦含咂，婦便含住。生又以手摸其乳，婦忙以手掩住，生曰：「怎麼，又不依我！」婦只得放手，任他摩乳。
生以一手摟其頸，以一手扯下他繡褲，摸其陰物，婦急立起身曰：「你太不是了，這個像什麼樣？」
生曰：「先講過的，身上但憑作耍，你起初把我十分蹂賤，我也依你，你還叫我跪了許多時節，我如今不過撫撫摸摸頑耍，你如何就要賴我的？」
婦又只得憑他摸，憑他看，只把袖子遮著自家的臉。生看見紅紅的陰溝、白白的顫肉，兩邊高高的突起，像蒸餅開著一條線，便把自家的物件塞到他溝中。
婦曰：「你原說只在身上作耍，如今塞得裡面疼起來，豈不是哄我。」
生連忙拔了出來，曰：「且饒你這次，若再輸了，定要等我耍個像意，再不許賴。」
婦曰：「你若再贏，便隨你作耍，決不賴了。」
不想婦又輸了兩籌，生曰：「這次難道又好賴得？」
婦笑曰：「隨你！隨你！」卻坐在凳上不動。
生曰：「你如何還不睡倒？」
婦曰：「坐著他是一般。」
生便把婦推倒在凳上，竟脫下他繡褲，將物塞進溝去。
婦曰：「裡面又疼，你如何惡取笑我？」
生曰：「你生成這一洞，我生成這一根，兩個奏合起來，恰沒一些線縫，倒好耍子。」
婦曰：「這般頑耍太不像了。」
生曰：「這個叫做肏屄耍子，極是有趣的，我和你日日如此作耍，又不沒了簪珥，父母也看不出來，有何不妙。」婦首肯。
自此以後，與生每日在園中做的便是這件事，說的便是這些話。只是人小物小，彼此沒得爭嫌。
不料李亞卿與他合巹之夕，就知他不是真正處子，心下十分不快活。那婦人一旦迎著李亞卿的肉具，覺得比華生的大了無數，心中到十分中意，只是李是中年的人，雖然硬起來，往往罷軟中止了。這婦不得像意幹一回，是以常常怨天怨地。
一日夏天，有門師尼來探望，少婦便留他在家宿歇洗浴，那尼坐在浴盆內，把兩隻手自去剜洗陰戶，婦曰：「你又沒有丈夫，便將就洗洗也罷，如何用這刮洗的工夫。」
尼曰：「難道只夫人有相公，我就沒有丈夫？」
婦曰：「做師姑的要丈夫，須尋一個和尚，我看你的東西這般寬大，想是日日把白瓜塞將進去耳，不然世上決沒有這般大的陽物也。」
尼曰：「我便尋人弄弄也沒人禁得，我何苦把白瓜來自哄自，那白瓜塞到裡頭，就抽進抽出，也沒一些趣的，我自有個好相交在那裡。」
婦指一白瓜曰：「我不信，人有這般大的陽物。」
尼曰：「有封師者，其勢加於是。」
婦聽尼言，目慢頰赤，恨不得即與封師戲弄一度。由是日夜相思，以圖相見。
尼又言：「封師善能驅逐鬼神，拷召妖魅，」
遂蓬首垢面，佯作顛狂，拒李不容入房。尼暗暗運食與食。反謂李曰：「夫人三日不食矣！」李計無所出。
尼曰：「金陵土俗多一足山魈，謂之五通賢聖，夫人恐為所祟，必須相公虔誠齋戒，請封師作法驅遣，庶乎可廖。」
李乃擇日往延封師。婦聞之，心雖私喜而痴顛益甚，恐李察見隱情，不請封師耳。
封至，謬謂李曰：「適進門見宅神告我，夫人之祟乃相公從北方帶來，相公須遠遠避去，待某行法，祟亦遠去矣！」
李依言遠避親戚家。封乃朱書符篆，畫地結壇，禹步行，特呵叱神將，戒婢僕俱不得往來窺聽，以干神怒。惟封與尼得入婦室，婦一見封，如獲珍寶，病愈頓療，忙起梳粧，與封敘意。
尼曰：「夫人苦思久矣，師與逗遛作忍人也。」
封乃脫去中裙，引婦手弄其肉具。封肉具挺起，堅壯勁崛。
婦捧定曰：「真非世間物也，白瓜在後塵矣！」因用偃月墩，自褚其腰仰臥，封以手提其雙足而進之，婦淫水溢流，聲喘氣急，封盡根沒腦，抽拽搖蕩者數百回。
婦視封低語曰：「境界非凡，真快活殺我也！」
封意欲稍息，見婦心正熾，又挺腰幹之，婦情益悅。
尼曰：「情不可極，樂不可縱，時日甚長，當圖久計，莫一朝事露可也。」
兩體偎貼，移時方起。如此百餘日，李惟傳問消息，不敢歸來，婦既得封，不忍暫捨，乃謀毒李，李死，僕舉其姦，遂各抵法。
李亞卿大是呆鳥
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寶奎寺僧
杭有婦，適人，生一女，夫死。再醮呂某，呂嘗以事詣京，婦不禁獨處，覓淫於人久矣。其女十二歲，婦之再醮也，以女婦一醫家。
醫之子幼，故未畢姻，不料女飾行不謹，通於鄰人周一，情好甚密。
一日午，女同周生淫於房，婦偶窺之，見周以女兩足架於肩，立而獵女，女情動不能禁，急欲周抵其花心，周故淺淺送進，不令深入。
女作嬌聲，顧周曰：「情哥奈何如此？」
周笑曰：「姐小小屄兒，我的毬大，恐怕你疼，所以慢慢送進。」
女以手掌其頰曰：「天殺的，短命賊！前日我疼時，再三求你只放一半進去，不要搖動，你偏要直抵至根，硬抽蠻拽不住，直教我裡頭又脹又熱，疼得惡心，溺也撒不得。如今裡頭熱癢，要你與我耍耍，著力直抵一番，你偏生不肯抵進去，我不要你這負心人了。」
周一笑曰：「我見姐姐興致高，故意取笑。」……。
鄰知與僧淫，乃集眾趨寶奎寺，則僧房反錮、寂無人聲，踰牆以入，至一低暗室中，見燈燭熒煌，有僧七八人擁婦謔飲，醜穢百般，執鳴於縣。
縣大尹併逮二尼拷之，乃一僧攜婦歸，眾僧挾之同飲耳。究女所在，則云不知，尹大怒，加刑，婦始吐實，蓋二僧蓄之俗家也。
尹判云：「二尼出家削髮，不守清規，敢作牽頭勾婦女，二僧空門寄跡，不遵法戒，妄思婚媾做夫妻。母女潛奔，雖免僧敲月下，僧徒飲，公然婦坐懷中，其個是四禿成兩好，聲聲是歡，廣種福田，眾陽簇擁孤陰，句句說觀音齊羅漢，填平慾海，情滿愛河，八行俱亡，四維攸教。僧徒杖死無辭，婦女官賣正法。」
母女俱奔，使是不乾淨的計策了。
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浮屠辯機
浮屠辯機初廬於合浦公主之封地。主，帝所愛，異於他婿，始封高陽，下嫁房玄齡子遺愛，再封合浦，嘗與遺愛獵於封地，見辯機白晢過人，遂具帳其廬與之亂。機素無賴，其肉頗堅而粗，長至兩握有半，每與主狎，未嘗全入其具，主已遍體搖顫，夾暢難當。
一日，主挾二女子從，女子姿色嬌好，機一見，淫具勃發，恨不得即摟抱女子交合，而礙主不遂。於是與主言，令二女子持燭侍傍，以疊褥藉主腰下，捱具投入牝口，研擦不便深入，主情急，推機仰臥，以牝就機肉具，以兩手挾揚，一舉一落，直盡至根。
兩相搖扉，淫水淋溢，機恐主力乏，又轉主在下，極力抽送數百回，主目慢耳熱，聲顫不絕，謂機曰：「此一番其快活殺我，須與我多耍幾百度。」
機又以風流解數與主大弄一番，二女子目睜口開，掩面斜立。機拽女手曰：「爾作此狀，豈羞立耶！」
主拂然，怒取繒巾拭機肉具，呼二女子以口吮之，二女子口不能容，只得咬咂一回，主笑謂女子曰：「汝二人能當此物否？」
女子不答，乃謂機曰：「我喜看人淫弄，無奈翁之不識趣何。此二女子，汝試弄之，我且坐觀一會。」
機躍然跳起，便摟一女子扯去其褲，提兩股而進之，百計僅得濡首。女子口齒相嚙，痛苦無措，其一女擲燭而遁，主大笑，以為快樂。即命機且釋此女，姑從容進之，莫誠死人。機興發如狂，又與主鏖戰良久而罷。
遺愛賞機，私以億計，蓋遺愛生而天閹，不當主意，見主悅機，故贈之厚以迎主歡耳。又浮屠智最迎占禍福，惠弘善視鬼神，皆以術侍主，主亦與之亂，不亞於機。永徽中，皆以逆謀誅死。
辯機、智最、惠弘三人，到是房遺愛召屁的大老。
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望海寺僧
至正間，有傅某者，娶婦應氏，只生一女，年十五歲，雖非國色傾城，而一枝嫩萼柔葩，不許蜂狂蝶戀者。
望海寺僧某，日事經咒，往來其家，傅不之禁，應遂為僧所誘，私通之，相得甚歡。
傅故邑祿也，以鑑事赴京。僧乃朝夕往來，略不忌憚。應反慮女之見察也，欲僧併污之，以塞口。女未識人道，每窺母與僧淫，則唾賤不已，卒無機會可乘。
一日僧與應計，醉女而強掠之，事必有濟。乃設酒饌於應房中，匿僧在惟幕，呼女飲食，女不料母之紿己也，果沉醉焉。星眼乜斜，花容微赤，真若仙姬欹瓊室，玉女偃瑤臺，其醉態之妙，有難以言語形容者。
僧裸而突至，愈覺動情，乃輕輕為女脫解上下衣服，提起兩股肏之，女驚欲起，無奈身赤條條，而蝶已至花前矣，急得一手推僧，一手掩其牝口，呼應求救。應乃握僧肉具付女手曰：「汝不知此物之爽人甚也，今日假裝摸樣，他日偏汝向前。」
女曰：「此豈人母之所為耶！」
強掙叫喊，不肯從僧，應忙掩其口，撳定其手，令僧脫腳帶，勢其足於椅上。如花苞突露，而足不能伸縮，只得任僧所為，涕交頤下。
僧金鎗漫試，血濆菩提，玉塵微投，丹流法界。
應在傍難看，自覺不安，便捧僧就己抽洩，以緩僧興。僧興稍緩，又推僧就女，欲僧畢事於女也。女當此時，一生九死，痛苦難支，咬齒搖頭，嬌啼宛轉，誠然是，嬌姿未慣風和雨，一旦摧殘，實可傷也。
須臾，女起，整衣理鬢，無限羞慚，僧以溫言慰之，終無一言而逝。自此以後，三人共寢，其枕邊恩愛，被底溫存，女竟忘向者之悲啼，而幸今日之歡會矣。
一日，僧與其徒來，徒年少有姿，陽道偉岸，女與之目挑心招，相會於曲室，曰：「今日不得子，幾為老髡誤一生。」
薦其材具於母，蓋報母昔言也，母果愛之，情好更篤，僧恨其徒之奪已之愛，值傅回，敗其事於傅，傅偵驗得實，撻妻沉女，杜絕往來，兩僧共鬱死。
母女之間，報恩甚速，大奇！大奇！
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西天僧西番僧
元順帝時，哈麻嘗陰進西天僧，以運氣術媚帝，帝習為之，號演揲法兒，華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，性姦狡，有寵於帝，言聽計從。與老的沙八郎、荅刺為吉的、波迪哇兒瑪等十人俱號倚納。亦薦西番僧伽璘真於帝。
伽璘真善秘密法，謂帝曰：「陛下雖尊居九重，富有四海。其過保有現世而已，人生能幾何？當受此祕密大喜樂禪定。」
帝又習之。其法亦名「雙修法」，曰：「演揲兒、秘密法。」皆房中術也。
帝日從事於其法，乃廣取民間十五歲以上、二十歲以下婦女，恣肆淫戲。號為「採補抽添」，其勢甚多，略舉其九。
第一曰：「龍飛勢」。女子仰睡，男子伏其腹上，據股含舌。女子疊起陰物，受男玉莖，刺其琴弦，和緩搖動，行八淺五深之法。陰熱陽硬，男悅女歡。
第二曰：「虎行勢」。女子低頭向前跪倒，男子蹈後抱腰，握玉莖投入陰戶，行五淺三深之法。陰戶開張，陽氣出納。男舒女樂，血脈流通。
第三曰：「猿搏勢」。女開股仰臥，男以腿壓其上，陰戶拍開，乃入玉莖，行九淺六深之法，女津流通，男根堅固。
第四曰：「蟬附勢」。婦人側臥，直伸左股，曲右股。男子從後投入玉莖，叩其玄珠，行十淺四深之法。女陰翕張，男根暢美。
第五曰：「龜騰勢」。女子仰臥，男子托起女子雙腿過乳，握玉莖刺其谷實。女精自流，男身快樂。
第六曰：「鳳翔勢」。女人仰臥於床，自矗起兩股，男子以手按床，深入玉莖，刺其愈鼠，使玉莖堅硬，陰戶壯熱內動，女子自搖。行六淺二深之法，男女歡悅。
第七曰：「兔吮勢」。男子仰臥，直伸兩股，女子反坐玉莖之上，面向男足，兩股在男腿邊，按席低頭，握玉莖刺其菱齒。玉莖堅硬。行四淺一深之法，徐徐抽動，自然暢美。
第八曰：「魚游勢」。用二女，一仰，一偃，如男女交合之狀。男子坐看二女之動搖，淫心發作，玉莖硬大，便即仰臥，任二女自來執莖投牝，津液流通。
第九曰：「龍交勢」。男倚於床，女以左足立床，以手挽男頭，男以右手托女左股，女負男肩，兩手緊貼。女執玉莖，刺入嬰鼠，中其谷實，輕搖慢動，行十淺七深之法，內外神氣，自然翕合。
又選采女為十六天魔舞，又詔西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。各選良家女數十人供其淫毒。其徒亦皆取良家女或四人，或三人奉之，總謂之供奉。民間女子遭其害者，巷哭里嗟，不計其數。
八郎者，帝儲弟，與其所謂倚納者，皆在帝前褻狎不諱，至聚少壯漢兒併婦人、女子裸處一室之中，不拘同姓異姓，任其自相嬲弄，或以尊行而污卑幼，或以卑幼而淫尊行，皆無避忌。號曰暨即兀，華言事事無礙也。
西天僧又與西番僧迭相輪轉，出入禁中，夜宿宮闈，姦淫公主至於嬪御多人，則隨他擇其雛而美者淫之。金蓮半起，海棠強拭，新葩玉體金偎，芍芙驟沾風雨，雖女子畏縮難堪，而西僧必破壘穿蕾，盡根徹腦然後已。
群僧見其流丹浹藉，如痛忍疼，則爭前搏弄，以為笑樂。醜聲穢行，四野著聞，即市井無賴之人羞出於口。帝惟知習法為快，無所禁止。
僧之濁亂寰宇、淫污帷薄，莫有甚於此時也，只有狠髡楊漣真伽淫毒更甚。凡境中大小女子，先以冊藉申報姓名，至出嫁之日，不論美惡必先迎至府中，強御之，取其元紅，然後發歸夫家完聚。
有得意者，則強留三五夕，摧殘狼藉而後發還，且不時喚入府中。為快已意，設有隱瞞崛強者，登時兩家俱罹橫禍，財散人離，無復完聚。見婦人有姿色者便取進府中，淫嬲萬狀，諸人側目，莫敢詣何，即爾朱兆之污辱洛陽女子，無此狠惡也。腥風羶雨，簸蕩恒河，穢露臊雲，遺漫世界，若非大手力者汛掃之，人人沉黑海矣。
不禿不毒，不毒不禿。惟其頭禿，一發淫毒，奈何令之四民，尤諄諄呼「和尚」為佛爺，尊之為大師乎，可悲甚矣！
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僧員茂
關西有伍氏女，名愛卿，年二十餘，妹麗殊絕，真國色也。適奪所夫，惟撫一子於村莊中，霜閨勞勞，形影相吊，時村落新茸庵宇告成，無論男婦群而遊焉。
愛卿亦詣其處，飯僧設醮，冀為人悔過於幽冥，且以觀新構也。庵有僧員茂年少，覷見愛卿，因誑以食素誦經，時時至此，禮佛則年可龜齡，子可鵬搏來世，又妻可鸞鳳百歲。愛卿甚惑之，茂遂往來其門。
一日，愛卿襁褓其子至中堂，茂突至，不及避，茂遂生心撩撥之，以敗其守，愛卿厲色拒之，乃惶懼而退。
不數日，茂仍步前蹤，愛卿亦芳心搖蕩不禁，遂與之通，往來甚密。
里人得其狀，捕茂白之官，官訊得其情，乃判曰：「僧員茂既以脫障入空門，只合木魚敲夜月，伍愛卿既以居孀明節操，如何錦帳作朝雲，紅粉多嬌，漫夢牆巷，委身緇衣，禿子敢為野蝶尋香。一節不終，浪為空即是色；五除不戒，誰云色即是空。卿著另嫁良人，僧宜發配千里。庶幾民作閨中婦，免得僧敲月下門。
看到水滸傳海闍黎、潘巧雲故事，便知敲著木魚，正為著敲門月下。
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靈隱寺僧
靈隱寺緇徒甚眾，九里松一街，多素食、香紙、雜賣店鋪，其店家婦女，皆僧外宅也。嘗有寺僧慕一婦人，不得其門而入，每日到店，必買果餅、胭脂之屬回寺，顧盼以洩其興，如是久之。
一日有彈琵琶瞎子，坐婦門首，說唱郭華賈胭脂故事，婦遂煥然動心，默會僧意，私語良人，設計誘之。
良人曰：「任爾為之，只不要被和尚騙了。」
婦曰：「和尚見了女人，就如蒼蠅見血，不釘不已，但怕我看上了和尚，不捨得難為他，那怕這和尚聰明伶俐，不著我圈套。」
自是僧到店中，良人即避去，不使礙眼，僧或久坐不起身，婦便烹治茶餅，捧以奉僧，彼此眉目送情，漸至笑謔。僧喜甚，謂事可諧矣。
一日，僧至其家，見婦憂形於色，僧倉卒莫知所為，乘間強之接唇，叩其憂鬱之故。
婦曰：「爾我情孚意洽，只礙良人不得少盡縋綣，是以憂耳。」
僧喜極曰：「是不必憂，我設處資本，使渠往他處經商，則爾我得恣意歡樂矣！」
婦曰：「然。」
僧遂回寺，罄衣缽所有付其夫。數日果見置貨整裝，剋期成行。
僧復治酒饌餞送其夫，相別而去。謂其夫果經商也。
是晚到婦家，重設杯盤，再整酒餚，與婦獻酬交錯，謔浪無所不至。婦拉僧設盟燈下，誓不相負，僧指心自盟逼而懇之。
婦先令僧解衣就寢，婦取其衣束之高閣，假意脫衣澡牝，忽聞叩門聲甚急，婦曰：「良人必有遺忘而歸至。」
僧皇遽不知所出，婦曰：「有空籠可避。」
僧亟竄入籠中，婦遂鑰其籠，始開門納其夫，僧伏於籠中，不敢喘動，婦乃與其夫昇於遠路棄之。迨遶邏卒見籠舁送至京尹。
京尹蘧尚書放鑰視之，則一髡裸體在焉。笑曰：「是為人所誘耳，不必問。」復鑰籠而投諸江。
又僧明了然者，戀妓李秀奴，往來日久，衣缽蕩盡。秀奴絕之，了然迷戀不已。
一夕乘醉而往，秀奴弗納，了然大怒，奮擊之，隨手而斃。事至郡，時蘇子膽治郡，送獄院推勘。
於僧臂見刺字兩行云：「但願同生極樂國，免教今世苦相思。」
子膽於招結舉筆判《踏莎行》詞云：
這個禿奴，修行忒煞，
雲山頂上持戒，一從迷戀玉樓人，
鶉衣百結渾無奈。毒手傷人花容粉碎，
空空色色今何在，臂間刺道苦相思，
這回了卻相思債。
判訖，押赴市曹處斬。
個痴心躲在空籠，個奮怒擊殺秀姐。靈隱寺分明兩個顛僧。
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雲遊僧
一僧人物秀麗，有如婦人，遂纏足描眉，假扮尼僧模樣，雲遊四方。僧素善採戰，又能縮龜，以故所至之地，人皆信為活佛。
一日遊至吳下，借寓於豪家功德菴，倡說輪迴，妄談生死，豪妻女敬之，留為菴主。
僧遂誘本城富貴人家及鄉村婦女至菴作會。菴有淨室十七間，各備床褥衾枕。
每遇會日，則擇美者、少者留宿菴中，甜言伴一夜，常污數婦女。
間有剛正者，便以法迷其神智淫之，婦女心內明白，而目睜口呆不能出言，事畢解之，已被點染，欲言不言，付之無可奈何耳。故婦女宿菴一次，再不赴會者，聞他人留宿菴中，則衹自暗笑而已。
僧原攜四尼僧同來，而四尼亦皆男子，每宿婦女在菴，各從所欲。僧復置一簿，細注作會日期，某某宿菴，每每薦某至菴，某挽某宿，某伴某眠，其女係某取紅。
若是久之，簿籍盈箱矣。牽富夫、男盡墮其術中，反禁止遊人，不容見面，即妻女不在菴中，已亦不敢私謁此僧，恐罹地獄罪也。是以無人破其淫網。
癸巳夏，偶有某司理按臨是邑，因公署與察院相鄰，遂借棲豪莊，不意莊在菴側。
將晚，司理公登樓納涼，遙見菴中，一披髮女子與三婦人俱裸體為僧拭浴，僧忽轉抱女子淫謔於石凳上，三婦爭前扶女摟僧，奪扯陽物，鄙褻不可名狀。
即而四僧俱來，各挽一婦以逞淫興，其一僧無下手處，立視於傍，俟出浴僧訖事，方趨前與女再淫而罷。
司理公目視甚詳，呼隸問之，隸云：「此某豪功德菴也，內只女僧五人耳。」
司理愕然，恐有洩漏，急詣縣尹語以故，令人前後圍繞，破門而入，擒拿五僧，親往搜其篋中，得白綾汗巾十九條，皆有女子元紅在上，撿其簿籍，則留宿婦女，姓氏日期，纖悉明白。
司理髮指目裂，嚴刑拷之，儼然五尼僧也，無狀可驗，僧泣訴不已，而豪又代為囑託。
司理益怒，即以汗巾簿籍送之豪家，豪羞赧欲死。僧啞口無言，司理公巧判云：
審得王某係三吳亡命優僕奸徙，倡白蓮以惑黔首，抹紅粉以溷朱顏。教祖沙門，本是登岸和尚，嬌藏金屋，改為入幕觀音。拍玉笑合掌禪床，孰信為尼為尚；脫金蓮展舒繡榻，誰知是女是男。譬之鶴入鳳巢，始合關睢之好；蛇遊龍窟，豈無雲雨之私。明月本無心，照霜閨而寡居不寡；清風原有意，入朱月而孤女不孤。廢其居，火其書，方足以滅其跡；剖其心，刳其目，不足以盡其辜。
判畢，吩咐行刑者，使備受慘酷，然後戮於市。其屍棄於觀音潭，人往看之者，見其陽物累垂，約長七寸，若驢馬之勢然。
錢某者有子，方五六歲，以冬月患痘死，心頭尚熱，錢夫妻倆哭不忍捨。忽一尼至，云：「我能再生之，但須夫人與我裸而煖之七日，則陽回痘起，公子再生矣！」
錢某不勝歡喜，留尼行法，果以死子置於床之當中，錢妻裸臥於內，尼裸臥於外，上以被覆之，各不露形。
錢則遠避於書室，不敢進房以混亂其法，惟俟七日看死子之復生也，如此有六晝夜矣。
忽妻之兄來探甥，錢以甥死告之，且悉道尼僧行法之事，其兄笑曰：「足下居官也，要理民治世，何曾見人死再生，倘煖之復生，則自古帝王寧少一煖身之尼也，莫為奸僧所欺，令吾妹白日昇天可爾。」
錢面赤不語，亟入房中，揭被視之，果男僧也，羞媿無地。
鞫之，蓋錢官遊時，此僧扮作尼僧來家抄化，錢妻信其言語留之宿。尼初時不肯，錢妻強挽之，至晚與尼同榻，固不知其為僧也。
尼因房中有婢，亦不敢輕舉以徼福，第假寐以伺其便。中夜錢妻忽起溺，以手按著尼身，則臍下有物，翹然直起。錢妻又驚又喜，默無一言。驚者驚尼身不應有此物，喜者喜久曠無聊，黑夜得此，侍婢不知也。
尼見其不言，知其心動，遂伺上床，時一摟接唇而以具急投其牝口，錢妻便跨馬而坐，握具自投入焉。
兩惰既洽，尼似彩蝶戀花，婦似新花向蝶，口含瓊液，舌吐丁香。若不知身在人間世矣。既罷，錢妻曰：「今日若非有宿緣，安得如此巧合，爾須念我寂寥，時時顧我。」
尼曰：「來不煩囑咐，真如房中之人何？」
錢妻曰：「餘俱幼稚，未識人道，唯小福長成，必滅其口，爾適今日任為之。」
尼得斯言，淫興益熾，乃握錢雙足往來抽洩者數百回。錢妻靂聲顫語，掌熱氣促，淫水流綿不絕，其歡暢可知也
次夜，錢妻以計令幼婢俱宿於樓下，留小福在房，命尼強與之狎，小福漠然不知何謂，及蝶至花前，乃始驚愕，而金鎗已透壘矣。
瓊花乍吐，桃浪已翻，羞赧嬌啼，難態萬狀，尼遂輕輕欸欸，略為動搖，而與錢妻鏖戰許久。小福既為腹心，往來將及二載，因錢失意歸家，以致藍橋路阻，是日假借探望來尋舊好，見錢子死，謬說愚錢，不意婦兄之敗其事也。
錢怒，縊僧沉之水，小福斃於杖下，妻以幽死。
烏程晟舍裡有佛廟，萬曆丁酉五月，有遠來少尼作倡大建殿宗，婦女群聚，日有百餘人。
里有凌太守之弟，擁蒼頭突至，索少尼觀之，尼峻拒再三，凌大恚以言撼之，尼不得已，方出一見。即令僕詬辱之，袂其衣乃雄尼也。
群婦女一時驚惶逃避，捕尼送官，人人大快。世間挾詐者，皆男尼也，男尼受譴，挾詐者網漏吞舟，悲哉僧海潮
袁州僧海潮者，嘗赴應大姓袁氏。見其妻國色，艷慕不已，至忘寢食。有木工（俗呼博士）為之行債甚密。
一日共飲，潮告之曰：「吾實鍾情於美麗，何術可以得之？」
博士問姓氏，潮具以告，曰：「吾甥也，吾為師謀之。」
潮曰：「能為我盜其雙鞋，以僧履補之者，我與汝三十金。」
博士曰：「諾。」
乃持僧鞋一雙去，至其家，甥女留坐啜茶，賻士俟其間，以僧鞋置其床下，而盜其新絲履。持以與潮，潮喜，予銀如數。
涉旬其婦將赴親戚宴，令夫取絲履，弗得，卻尋得僧鞋一雙。夫怒叱之曰：「吾作好事，見虯禿屢有覬覦，固疑與汝有私，今果然。
婦無以自明，但垂涕拊膺而已，夫延其外姑告之，外姑語塞，竟仳離焉。更娶他姓為妻。潮知即返，服長髮，市屋列肆為富家，仍請博士議胭事。
婦初不可，博士曰：「汝夫既有他匹，守此欲誰為？」
其父母亦以終身不了為言，乃許諾，且曰：「召某郎來觀。」
潮美飾而往，目之良協婦意，不知其故僧也，許之。以數百金為聘，自嫁後倍常和協，年餘生一子。每博士至，潮留與盡醉。
婦疑之曰：「汝事吾舅何其專耶？」
潮曰：「為我媒耳。」
他日又至，留連傾倒，皆平日所未有，婦又以為問，潮乘醉曰：「吾非被盜鞋，安得子為好仇。」
婦嘿然，乃好語夫請舅。言我母病暫回，奔告母兄鳴於官。潮及博士一訊共服。官怒其淫詭無賴，並斃於獄。婦悅憶而亡，子亦夭，其夫聞之雪涕。
南京楊子江邊，稅家妻周氏，有姿色。全山寺僧惠明密使一婆子常送花粉諸物，往來甚熟。夫出外，周氏喚婆子同眠，婆子潛將僧鞋一雙安凳下，夫歸，見僧鞋怒打周氏，竟去之。
周子有口難兮，時年二十三歲，生子歲餘，明日將出，與夫辭別。
作歌曰：「去燕有歸期，去婦長別離。妾有堂堂夫，妾有呱呱兒。撇了夫與子，出門欲何之。有聲空嗚咽，有淚空漣漪。百病皆有藥，此病諒難醫。丈夫心反覆，曾不記當時山盟與海誓，瞬息目推移。吁嗟一女婦，方才有天知。」
既移父家。
惠明還俗，托媒娶之，已生一女，情好甚篤，一日惠明抱女戲曰：「我無良計，安得汝母。」
周氏笑問何謂。惠明以夫妻情厚，吐露潛謀。周氏潛擊大明鼓伸冤。我太祖皇帝親鞫，惠明供金山寺七十員僧。聖旨批惠明凌遲處死，同房十僧絞死。寺眾僧六十人，各邊遠充軍，婆子梟首。
江州城東永寧寺，和尚吳員成，賦性騷烈，落落花月中人有張德化者，妻韓氏，名蘭英，姿容雅麗，體態妖嬈，似西子再生，王嬙下降，千般香艷，百種嬌羞。
每朔望日，邀員成誦經求嗣。員成目搖心動，淫興勃然，密畫一計，賄囑婢女小梅竊去蘭英睡鞋一隻。回寺自喜，捧鞋吟云：
鳳鞋鳳鞋兮，卷我風情兮；思之弗得兮，有如狂醉兮。
今日得鞋兮，稱我良緣兮；問我佳期兮，定於何日兮。
吟罷沈思，無計可施。忽值張德化來議醮事，員成遂令行童故將睡鞋丟在門首。德化拾歸，究問不見睡鞋之由，遂大怒，遂歸母家。
員成聞知，乃潛蹤易姓聘娶蘭英，得諧伉儷，夫婦相愛，兩情交暢。倏忽年餘，中秋佳節，員成與蘭英歡飲沉醉，摟抱蘭英笑曰：「向非小梅之力，安有今日之樂。」
詢知其故，英遂縊死。韓氏具詞於府雪其冤焉。
竊鞋頗頗落套，偏正撞著善疑的人。
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臨安寺僧
宋時臨安一寺，有僧行二十餘人，僮僕十數人。皆不守佛門法戒，惟以邪淫為事，其寺基趾極大，山門之內，各有長廊深巷，曲折環通，入寺者非熟人道引，則左盤右轉，終無門可出。周圍高築垣牆，期與居民隔絕。垣牆之內，又增設夾衖，中置數道鋼柵，以防屬垣之耳。
僧房各置私室一間，匿藏婦女。雖俗家父母亦不令知有此室也。又於中間空闊地面，擇人所不至處，掘一土窟，階級下七八曲，方廣十餘丈，上留小窗透明，外高坎，坎外堆石，石外疊高阜，阜上復有牆。窟中四壁以木板裝嵌，置有床帳被褥、椅桌器皿，乃眾共恣淫之地，非如私室中，一僧一婦醜穢自知之所也。
僧行僮僕往往立市井叢雜處，引誘失群迷路婦女，間有婦女肩輿在途，則乘人眼錯扛抬入寺，凡此僧引得婦女即先在此僧私室，淫謔數宵，方引至窟室，任僧行僮僕雜然群通，彼僧亦然。有居窟多年，老者病者，則相次引去，不知置於何處。
湖州有一士人攜妻來臨安訂親，泊舟藍橋河下，士語妻曰：一我借轎來迎汝，我或不來，當令轎夫持紫衫為證，汝可即來。」
士去未踰時，有轎夫持紫衫至，士妻乃登轎，轎夫竟舁入寺中，見一少年持引，曰：「官人在此。」
婦隨之而入，轉深巷數曲，至小室中。少年去巾，乃僧也。婦驚呼，僧以刃挾止之，脫其衣裳，摸弄淫耍，極盡鄙褻之狀，婦亦無奈何，淫宿數日，引入窟室，見先有婦女三十三人在焉，皆美姿絕色。
是日僧眾亦共三十餘人，置酒歡飲，亂行淫穢，婦甚厭之。間有新至者，一日引一女子至，年十四五，丰姿美艷，眉攢萬斛憂愁，見群婦始略舒眉。
群婦問之，女曰：「我某太守女，全家候差臨安，因觀燈於人叢中，與婢相失，被一士引至其房，乃僧也。強相凌逼，我極力自持，衣帶展轉不得間，為渠所扯斷矣。渠神酣興發，我羞慘呻吟，遂為所狎。花心纔折，痛欲消魂，以口嚙唇、實難存活。誰知渠竟夕不眠，蓄雲覆雨，戀戀不休，不念人之苦也。在其室十數夜矣！不知今日何緣又引我至此？」
群婦曰：「爾且莫喜歡，少刻大眾齋來，爾還要受他們這多荼毒，然後免得此苦也。」
己而果然，女不勝悲怨，於是群婦日夕切齒，謀脫無計，以每日有僧三四人居守耳。
一夕，只一僧守之。群婦問故，云：「各僧送喪過海，明日方歸。」
群婦謀道，中有三四婦勇健者，伺僧熟睡，啟關而出，至窟外，踰牆達大路，離臨安城五里，一婦頗知路名，訪問歸家，陳告於府。府尹大驚，時孝宗內禪，明日放赦。
府尹即部百卒，捕殺僧眾，焚其寺以歸，婦召主收領。府尹至寺時，眾僧方歸，置宴窟中，初亦眊然不察三婦之遁也，湖州士妻因得歸。
蓋士初在舟語妻時，僧已瞰舟有美婦，往來岸側，竊聞其語，遂以紫衫併轎舁婦而去。有一婦相隨行，至郊外，轎去如飛，婢遂失後不知所在。府尹拷僧，詰其老者病者何在，言引出殺之，葬於寺後，因掘出骸骨三十餘副，金帛亦不貲云。
又有士候差臨安，一日與妻聯輿，出市井叢雜處，停輿市買，轉盼間不見妻輿，士執輿夫至官推問，莫可究竟。
年餘，忽有輿來門外，乃其妻也，云：「被人扛去時，已非舊輿夫矣。」
約行數里，入一大門長廊下，出輿詢問官人，輿夫曰：「且入內。」
一僧迎之，心疑退步，僧自後推之，乃大呼。僧挽拽而入，曰：「此間是要性命去處。」
轉數曲入暗室，扃閉甚嚴，略無人聲，雖鐘聲亦覺甚遠，坐久微覺明，僧攜酒殽至，憂憤不食，每日兩次送飯，暮則攜酒強之飲就同寢。
一日僧出忘扃
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